М е ж д у н а р о д н ы й   ф е с т и в а л ь

при финансовой поддержке Фонда имени Роберта Боша

ГЛАВНАЯ  ДНЕВНИК ФЕСТИВАЛЯ  КОНЦЕРТЫ  КОНФЕРЕНЦИИ  КИНО  ПРЕССА  ОРГКОМИТЕТ  ПАРТНЕРЫ

Демченко Галина Юрьевна
преподаватель-методист Саратовского областного училища искусств
соискатель учёной степени кандидата искусствоведения
Саратовской государственной консерватории им. Л.В. Собинова

О значимости Австрии и Германии для музыкального искусства эпохи Романтизма

     Общеизвестно, что Австрия и Германия (две родственные страны немецкоязычного региона) играли безусловно первенствующую роль в романтическом движении первой половины XIX века. Выдвинув к первой половине XVIII века ведущую композиторскую школу Европы (Телеман, Бах, Гендель), они закрепили своё положение в музыкальной культуре в эпоху венской музыкальной классики и подтвердили его в первой половине XIX столетия.
     Под воздействием Ф. Шеллинга и литературных программ йенских и гейдельбергских романтиков здесь раньше и основательнее, чем где-либо, сложилась эстетика музыкального романтизма. И не случайно сам термин романтизм был введён именно здесь — вначале по отношению к литературе (Новалис), затем к музыке (Э.Т.А. Гофман). Наконец, именно на этой национальной почве музыка была возведена в иерархии искусств на высшую ступень. И если для И. Канта (1724–1804), шедшего из эпохи Просвещения, музыка ещё не представляет собой ничего из ряда выходящего, то для следующих представителей немецкой классической философии (И. Фихте, 1762–1814; Г. Гегель, 1770–1831; Ф. Шеллинг, 1775–1854) её значимость стремительно нарастает и сама она подвергается деятельному философскому осмыслению. И в лице А. Шопенгауэра (1788–1860) она находит своего абсолютного апологета: «Никто до сих пор не придавал ей такого онтологического статуса: ведь музыка в интерпретации "философа мировой скорби" приобретает метафизическое значение, то есть выражает нечто существенное, скрытое от непосредственного чувственного восприятия, но выступающее причиной и основой всего существующего. В своей субстанциональной значимости музыка уподобляется самому миру» [1, 57-58].
     О значимости австро-немецкого музыкального искусства можно судить и по явным предпочтениям, проявляющимся в отечественной науке. Подобно тому, как Н. Берковский, крупнейший знаток литературного романтизма, завершил свой творческий путь итоговой книгой «Романтизм в Германии» [2], так и филолог, эстетик, культуролог А. Михайлов свои основные усилия сосредоточил на изучении этой национальной культуры во всех её срезах — от общефилософской проблематики (Адорно, Хайдеггер и др.) до музыкальной конкретики. Остриё его исследовательской мысли неизменно возвращалось к эпохе Романтизма. Программную для себя статью «Диалектика литературной эпохи» [3] он строит главным образом на материале немецкой литературы первой половины XIX века и ставит чрезвычайно сложный вопрос о природе Романтизма, об исключительных трудностях её рационального осмысления (кстати, ему принадлежат переводы произведений Гердера, Жан Поля и других немецких авторов). Целый ряд важнейших суждений о сущности интересующего нас явления содержит его работа «Романтизм» [4, 5], которая подытожила искания отечественной эстетической мысли второй половины ХХ века в данном направлении. Этому предшествовала огромная по объёму, чрезвычайно кропотливая по выполнению и комментированию деятельность Михайлова в процессе издания двухтомной «Музыкальной эстетики Германии XIX века». Руководящей мыслью этого компендиума стал вывод: «Музыка в Германии XIX века выдвигается на совершенно особое место среди искусств и очень часто выступает как излюбленный и наделённый особой ясностью объект философии, а также как особый язык действительности, выявляющий самую суть происходящего в мире» [6, 9].
     Продолжая разговор о доминантной значимости австро-немецкой музыки в изучении эпохи Романтизма, можно привести в качестве примера монографию М. Друскина «Зарубежная музыка первой половины XIX века» [7], где раздел «Музыкальная культура Австрии и Германии» по объёму составляет больше половины всего текста. Показательно появление большого коллективного труда «Музыка Австрии и Германии XIX века», который открывается содержательным очерком Н. Николаевой «Романтизм и музыкальное искусство» [8] с обоснованием общих постулатов романтического искусства Западной Европы в контексте ряда явлений литературы и изобразительного искусства, что сопровождается подборкой широкого спектра мнений и наблюдений философов, эстетиков, искусствоведов на предмет романтизма как художественного метода и типа жизнечувствия.

Литература

1. Фомина З.В. Онтология музыки. – Саратов, 2005.
2. Берковский Н. Романтизм в Германии. – Л., 1973.
3. Михайлов А. Диалектика литературной эпохи // Контекст–1982: Литературно-теоретические исследования. – М., 1983.
4. Михайлов А. Романтизм // Муз. жизнь. – 1991. – № 5.
5. Михайлов А. Романтизм // Муз. жизнь. – 1991. – № 6.
6. Михайлов А. Музыкальная эстетика германии XIX века. Т.1. – М., 1981.
7. Друскин М. Зарубежная музыка первой половины XIX века. – М., 1967.
8. Музыка Австрии и Германии XIX века. Кн.1. – М., 1975.

 
Дни Германии в Тамбове – 2005

Использование материалов, опубликованных на сайте, только с разрешения авторов
Все права защищены © ТГМПИ им. С. В. Рахманинова, 2006 г.